مسابقه نقاشی " من کتاب را دوست دارم"
نمایشگاه تازه های کتابِ کتابخانه
فراخوان پژوهشی
جلسه اخلاق با سخنرانی لیلا بیگ وردی مشاور واستادمدرسه علمیه فاطمیه(س) ابهر
جلسه اخلاق با سخنرانی لیلا بیگ وردی مشاور واستادمدرسه علمیه فاطمیه(س) ابهر
جلسه اخلاق با سخنرانی لبلا بیگ وردی استادو مشاور مدرسه علمیه فاطمیه(س) ابهر با حضور طلاب و اساتید و کادر با موضوع مهارت های زندگی(مهرورزی)
به گزارش خبرگزاری حوزه لیلا بیگ وردی استاد ومشاور حوزه گفت:مهرورزی به معنی دوستی ومحبت است که
مهرورزی مجموعه ای ارزشمند ازخوبی هاست که در زندگی اجتماعی ودرتعامل با دیگران ازانسان سرمی
زند.صفاتی نظیر نیکی ونیکوکاری،خوشرویی،مداراوسازش ورحمت وترحم و…..ازمظاهرمحبت ومهرورزی به
شمار می آیند ودردین اسلام وتعالیم انبیاء الهی هرجااسمی ازآن ها به میان می آید،منظور همان محبت است.
ایشان درادمه گفت: مهرورزی خانواده به عنوان هسته اولیه ومهمترین کانون زندگی انسان،دارای اهمیت ویژه ای
درساختن شخصیت اوست.چنانچه زن ومرد بتوانند براساس دستورات اسلام ،این هسته اولیه زندگی اجتماعی
راسرشار ازمهر وعطوفت وگرمی وشادابی نمایند سعادت دنیوی واخروی خودو فرزندانشان را فراهم کرده اند.
بنابراین بنیان خانواده که مهمترین عامل درساختار شخصیت افرادوجلوه ای ازرحمانیت پروردگار است باید همواره
همچون دژی مستحکم در برابر انحرافات،لغزش ها وآفات وآسیب های مهم اجتماعی تقویت گردیده وارتباط اعضای
آن براساس رحمت، مودت بویژه رابطه قلبی وعاطفی میان زن وشوهر استحکام یابد.
بیگ وردی در ادامه بیانات خودگفت:در جلسات بعد عوامل استحکام وتقویت اعضای خانواده بویژه زوجین رابراساس
رهنمودهای قرآنی مورد بررسی قرارخواهدداد.او پیامبر را به عنوان انسانی بااخلاق واسوه محبت ومهرورزی
معرفی کرد و در حدیثی از حضرت رسول اکرم (ص) که فرمودند:مومن ترین افراد کسی است که باخانواده اش خوش خلق ترباشد
وپیامبر را بهترین الگو معرفی کرد واز رفتارهای ایشان برای الگو گیری بیشتر در بعدمحبت ومهرورزی بیان کرد
ودرآخر سخنان خودرا با حدیثی از حضرت محمد(ص) به پایان بردکه فرمودند:سه چیز دوستی ومحبت رادر میان
دومسلمان تقویت می کندو صفا وصمیمیت رادر میان آنان حاکم می سازد.
1.هنگام ملاقات با خوشرویی وچهره ای گشاده برخورد کند2.برای برادر مسلمان خودجاباز کندوبرای نشستن او
جایی شایسته نشان دهد.3.به بهترین نامی که دوست دارد اورا صدابزند.رسول خدا هنگامی که همسران خودرا مورد
خطاب قرار می داد از بهترین نام ها ودوست داشتنی ترین اسامی بهره می گرفت.
ودر آخر هفته وحدت ومیلاد پرنور حضرت محمد(ص) رو تبریک وشادباش گفت.
گفتی است جلسه اخلاق در مورخه 20/8/98برگزارگردید.
من و امام زمان(عج)
چکیده تحقیق پایانی سطح2
فارغ التحصيل سطح 2
پژوهشگر : نعیمه حدادیان ابهری
استاد راهنما:فرزانه بازدار
تاريخ دفاع :98/06/30
عنوان : دیدگاههای راهبردی نهج البلاغه در مسائل زنان
زن به مثابهی موجودی انسانی که همهی خصوصیّات انسان بودن در وجود او جمع است، در طول تاریخ بشری همواره مورد بحث و مناقشه بوده است. در بزرگداشت الهی از انسان، زن و مرد فرقی ندارند و جز در عرصهی سپردن مسئولیّتها که هر کدام ویژگی ذاتی خاصّی دارند؛ تفاوتی میان آن دو نیست. وجود نگرشهای متفاوت و گاه کاملاً دو سویه در موضوع زنان و نیز نظریّه پردازی اقشار علمی جامعه بر اساس سلائق و تجارب شخصی باعث گردید تا مسائل آنان در انبوه ابهام و ایهام قرار گیرد. درک این مهمّ همراه با لزوم طرح دیدگاه اسلام و آراء و اندیشههای متولّیان این مکتب متعالی سبب گردید به منظور شناسایی و بهرهمندی از توانمندیها و امکانات جامعهی زنان در راستای ایجاد فرصتهای مناسب و شایسته جهت رشد و شکوفایی متوازن زنان فارغ از جنسیّت به منابع غنی که نمایانگر دیدگاه اسلام میباشد، رجوع شود. یکی از این منابع، نهج البلاغه میباشد که آینهی دیدگاهها و اندیشههای امیر مؤمنان حضرت علی(علیه السّلام) میباشد.
پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیل مطالب موجود در مجموعهی نهج البلاغه بوده و به لحاظ هدف، کاربردی می باشد. نتایج تحقیق بیانگر آن است که از نظر امام علی(علیه السّلام) زن نیز مانند مرد و به عنوان یک انسان دارای کرامت ذاتی بوده و دارای جایگاه والای انسانیّت و مظهر جمال و اسرار الهی است. وی دارای حقوق سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و خانوادگی است که در این بین نقش زن در خانواده از محوریترین نقشها است؛ چرا که دو وظیفهی بسیار اساسی و حیاتی،(وظیفهی همسری و وظیفهی مادری) در خانواده به عهدهی زن گذاشته شدهاست. امام علی(علیه السّلام) توجّه به فطرت، رعایت حدّ تعادل در احالهی وظایف و معاشرت، توجّه ویژه به نقش تربیتی زنان در خانواده و کنترل نگاه در مردان و کنترل جذّابیّتهای زنان در استفاده از ابزارهای زنانگی و تقویّت بعد غیرت در مردان را در برنامه ریزیهای راهبردی برای مسائل زنان ضروری میدانستند.
کلید واژه ها: دیدگاه، راهبرد، نهج البلاغه، مسائل، زنان
چکیده تحقیق پایانی سطح2
فارغ التحصيل سطح 2
پژوهشگر : عزیزه عزیزخانی - کسب رتبه سوم در جشنواره علامه حلی (ره) در استان زنجان
استاد راهنما:سیده رقیه موسوی
تاريخ دفاع :97/12/22
عنوان:بررسی رابطه علم و بندگی در قرآن
خداوند متعال اصل و اساس آفرینش انسان را، علم و شناخت خالق هستی و عبد و بنده خدا بودن، قرار داده است. علم و بندگی از فضایل و کمالات انسان به شمار میرود و ارزش و اعتباری که انسان در کرامت و شرافت نسبت به دیگر مخلوقات کسب کرده است به سبب وجود علم و معرفت و بندگی خداوند میباشد.
حال سوال این است که مفهوم علم و بندگی چیست؟ و چه رابطهای بین علم و بندگی وجود دارد؟ در زمینهی پاسخگویی به این سوال، انسان، محتاج هدایت خداوند است. بر همین اساس قرآن - کتاب جامع و هدایتگر بشریّت- به مسألهی علم و بندگی و رابطه آن دو با یکدیگر به طور جامع پرداخته است.
در پژوهش حاضر که به صورت توصیفی، تحلیلی و با رویکرد قرآنی صورت گرفته است. با استناد بر آیات قرآن کریم، میتوان،توحید، ایمان، خضوع در برابر حق، دفع ضرر، قدرت، شایستگی مدیریت را از آثار علم نام برد. و بندگی فطری، بندگی اختیاری، بندگی ملائکه، بندگی هوی و هوس از آقسام بندگی به شمار میرود. و شناخت خدا، ایمان به پیامبرJ، مراقبه و محاسبه نفس، اخلاص در عمل، از جمله راههای رسیدن به بندگی میباشد. همچنین میتوان علم را عامل هدایت انسان به سوی بندگی و تقوای الهی، و بندگی را سبب کسب علم و معرفت برشمرد. و بندگی بدون علم و معرفت، و علم بدون بندگی، بینتیجه و بیپایه و اساس میباشد.
کلید واژه ها: علم، بندگی، معرفت، عبادت، عبودیّت.
چکیده تحقیق پایانی سطح2
فارغ التحصيل سطح 2
پژوهشگر : فریده نصرت آبادیان
استاد راهنما:سیده رقیه موسوی
تاريخ دفاع :98/03/29
عنوان:نقش حدیث قرب نوافل برآثار فردی و اجتماعی
چكيده:
نافله در اصطلاح به نمازهاي مستحبّي روز و شب گفته ميشود. در روایات بسیاری از جمله حدیث قرب نوافل به نوافل تاکید بسیاری شده است. حال سوال این است که نوافل چه آثار فردی و اجتماعی دارد که موکَّد آیات و روایات به ویژه حدیث قرب نوافل است؟ در تحقیق حاضر با روش توصیفی و تحلیلی این نتیجه حاصل شده است که نقش نوافل در زندگی فردی عبارت است از عنایت ویژهی خداوند به عبد، یار و مویّد شدن خدواند به عبد، قطع توجه از ما سوا الله و غیره که میتوان بدان اشاره نمود و در زندگی اجتماعی انسان باعث، حصول محبّت خداوند در قلب عبد، عدم همنشینی با مفسدان، پندگرفتن و دنیا را آینه عبرت دانستن، سهو نداشتن و دنیا را محضر خدا انگاشتن و موارد بسیار دیگر میشود. بنابراین حدیث قرب نوافل تاکیدی است بر انجام نوافل که هم آثار فردی دارد و هم آثار اجتماعی.
واژگان کلیدی : قرب، نوافل، فرائض، حدیث قرب نوافل، عابد و معبود.
برگزاری جلسه دفاع از تحقیقات پایانی _ 26مرداد98
برگزاری جلسه دفاع از تحقیقات پایانی در 26مرداد ماه 98 با راهنمایی استاد سیده رقیه موسوی و داوری اساتید محترم سرکار خانم بازدار و خلیلی